脚步跨越长江，进入南方后，那是一片家族社会的广阔领地。南方山多水多树多，有千千万万个家族覆盖了整个东南方。无论走入哪个村落，几乎都有一个姓氏祠堂，里面隐藏了上千年前的北人南迁故事。时间久了，北方故土只是一个传说，只是记住从哪里来的，南方这边才是家族的大本营，长成了一棵棵大树，深深地扎根在土地里。大树多少是难以移动的，原则上家族盘踞的土地是一块领地。尽管有人出去经商，始终还是要回来的，除非家族不在了。这个最难发生的事情，却在20世纪发生了，许多家族被解体了，又来了一股城市化潮流，现在南方的家族之树也有倒下的危险。乡村没有年轻人了，因为城市的机会多收入高，如果乡村人有每月五千元的收入，乡村又会是怎么样呢？假如能吸引几个中年人回来，乡村还是有点复活的希望，还能保住一块家族领地。
这些年的乡村建设声音，如果从新农村建设算起，有十多年了。这是一种外力带来的建设潮流，外面的人很热闹，里面的人很被动，谁是乡村的主人也分不清楚。农民的每个动作都有文化，因为他天生在上千年的文化里。外人的洋洋万言未必有文化，他的文化还不知道在哪里，却有的是任务和指标，以及不用问农民的、居高临下的傲慢态度。去年我走访南方半个月，意外结缘了浙大小美合作社，才改变了我的一点印象，还真有人愿意去聆听乡村、守护乡村，因为他们选择了面向家庭，接近了农民的语言。
一个电话从浙江打来，传来浙江省建设厅村镇处干部何青峰的熟悉声音，他是我走访浙江古村的引路人，现在请我为古坪茶油做个推荐。这个事情是浙大小美合作社做的，为遂昌县的一个山村农民谋点福利，有14户农民生产无毒无药的古法山茶油，人人按了手印作为质量保证。这是我第一次听说浙大小美合作社的名字，去年底刚刚在浙江走访了很多古村，最高的地方有海拔八百米，空心化的现象同样很明显，因为收入太低了。我乐于做点推荐，只是没有见过、尝过古坪茶油，我说的话必须有依据。他们很快把样品快递给我，我也写下一行推荐语：童年的记忆是很难忘记的，古坪茶油让我找到了童年的记忆。
除了为乡村农民外，让我做出推荐的原因还有一个，是对浙大教授的一份基本信任，然后顺藤摸瓜，想了解怎么建立城乡之间的信任？由大学发起的合作社，一定有个什么文章。生产者和消费者之间存在不信任，生产者组成的合作社为自己代言，不足于取信消费者，需要有个第三方力量，浙大小美就这样诞生了。浙江大学是全国十大名校，在浙江乡村农民的心中有一个高大的地位，不能轻易冒犯。小美的名字起得也很好，不是一味的求大求全，不是面对什么资本力量和大农场主，一心一意为耕种15亩土地以下的家庭做桥梁，他们说是拾遗补缺，在我看来是中国乡村真实的基础；家庭力量。这是一种特别的眼光，来自那片土地的文化。
为了区区的一千瓶茶油，在古坪茶油的推荐下足了功夫，有浙大提供的详细检测报告，产品品质对照，产品好处介绍，有亲临古坪实地监测的制造流程，有古坪合作社负责人和农民按手印的质量契约书，有浙大重要身份的教授提供的音频推荐，我这个“外人”也参与了推荐，如此等等，作为建立信用的依据，体现了用心两字。我把推荐贴在微信朋友圈发出后，当晚就有我的读者去购买了，他们说，我就对你信任，这声音让人感到温暖和力量，但是也反映了信任的传递还是那么的传统，隔了一个人都不行了。好在人多力量大，有几个推荐人一起发力，基本上把一千瓶古坪茶油的销售解决了。
乡村为城市提供粮食、蔬菜和水果，有的好保存，有的不好保存，依靠浙大小美合作社传递信任，促进菜农建立了一个消费者微信群，又用市场方式解决运输问题，半天内把新鲜的蔬菜送到城市消费者手中。他们说这是个“1+N”模式，一个菜农面对20或30个城市客户，菜农实现了月收入超五千元的门槛，愿意在乡村安心居住、生活了。在费孝通先生早年的温州模式里，指出浙江存在“家庭工厂＋市场”的模式，写过一篇《小商品大市场》的文章，30多年过去了，如今浙大小美的新探索，竟然跟费先生过去发现的模式不约而同。乡村社会处在变迁中，有的东西在变，有的东西不变，总有他的道理吧。
有句名言说：文化是从土地长出来的。由浙大的王竹教授和钱振澜博士等一群人，牵头成立了这个浙大小美合作社，他们还有个“乡村人居环境研究中心”，带领一批小美们持续做好事和实事。还有很多乡村需要这样的乡村建设，最近我又看到，他们的活动范围超出了浙江，引导了更多更远的地方。
中国乡村发现网转自：《最美乡土》第33期
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