如何处理古村保护的公益性与运营的商业性矛盾？
其实我认为矛盾这个词并不可怕，毛主席也说过其实他是最喜欢矛盾的，矛盾的双方本质上不是一个你死我亡的关系，矛盾的双方是永远存在的，不管是公益还是商业，它实际上构成了社会的两个完全存在的要素。二者之间不管有什么样的冲突，它们都是必须要有的。
而过去我们看到的现象是什么呢？是公益跟商业之间的失衡所造成的问题。这个问题源头不是公益，也不是商业本身，是因为公益和商业之间的落差太大造成的失衡。那怎么让矛盾双方关系变好呢，就是要壮大路子。这也是我之所以从过去在政府部门、商业机构工作，到现在投身到公益机构的决策中来的原因。要公益和商业平衡，不是去打商业，让商业有良知，而是做大公益，做大增量以求平衡。
处理这个矛盾，就是具体过程当中要有专门公益的篇章、贡献税收的篇章，然后与商业配合和合作，让大家都不挣钱也不行。让大家全面做公益，或者全部都不做公益都不行，这两者是两个专业的分工。两个领域都要壮大以形成平衡，这样这个社会就会更加完美。
古村保护多半是木结构建筑保护，如何在混凝土工业产品背景下，推进传统建筑规范的制定和法律的完善？
我对古建不是特别专业。我觉得时代的发展本来就是一个不断演进的过程，混凝土、钢筋本质上不是一个罪人，它是一种进步，只是要看科技的进步把它用在了什么地方。用在古村落的时候，你应该是用什么样的姿态去对它呢？你应该要去尊重这个地方曾经留下来的遗地，用现代科技的办法有效地嵌入和融入进去。
其实我特别讨厌处女地情结和处女情结的思维方式。我记得吴必虎老师的一句话，说当一个漂亮的女生注定是要嫁人的，她要参与到夫妻生活和婆媳生活中去。但你不给她进行有效的夫妻生活、婆媳生活的教育。当她突然就要嫁人的时候，你会发现，她的脑袋是一片空白，她处理后面的事情会极其的被动。
所以古建筑，特别是一些古村落、非文物保护的古村落，与现代技术、先进技术、混凝土是一定要融合的。我见过很多这样融合的案例，做出来之后的效果是非常感人的。但是要注意的是进入的时候，一定要以尊重和谦虚的心态与传统形成融合。
从法律上来说，法律推出古村的总体基于风貌的控制是有必要的，但是基体的设计和混凝土的融合，其实是一个审美和品位的训练。蔡元培说我们中国没有自己一以贯之的宗教，必须通过美育，通过美育提高人民群众的精神信仰，提高人民的文化品位。所以我们的这些设计师朋友们，尤其是优秀的设计师朋友们要创造出更多的范例，关照文化的设计、关照贫穷的设计。设计的最高境界就是抚慰贫穷。并不是什么东西都要靠法律，通过美的弘扬、通过体验，让大家感知到美好的引导力是无穷尽的，真善美的引导力是无穷尽的。用真善美牵引着大家去进一步前进。
经济和风俗文化如何共存，而不让经济毁了村民的淳朴？
第三个问题，和第一个问题蛮像。经济发展势必使大家变得更加市侩，甚至很多时候唯利是图，利欲熏心，老百姓的内心也受到了很强的冲击。经济落差也带来了很大的不平衡。这个时候我们能做什么呢？我们要拒绝经济吗？还是那句话，没办法，拒绝不了。就像漂亮的姑娘要嫁人一样。那我们应该怎么办呢？我们要做强对公益端的投入、对文化端的投入、对社会价值观的投入。让这两者与经济的发展形成平衡，不能一有钱就拨在GDP上，一有钱就拨到盖房子上。
前两天我跟凤凰网高级总裁的聊天让我觉得特别感动。他说任何一项事业本质上都是一个教育的事业，我们应该拿出百分之十的精力和资源投入到教育当中去，不是一开始我们就要直接硬生生的发展经济、搞好风貌、开发旅游，在这之前要做教育。教育永远要先行。公益要先行，教育要先行，甚至同步开展。然后来匹配经济所带来的一定的破坏，因为发展是有一定破坏性的。我不是一个处女情结者，也不是一个唱反调的人，或者是只知道痛斥商业所带来的功利。那我们要反思是不是因为我们的教育没有做够，公益没有做到位。接下来我们就把公益和教育做强，以这样的身份去与商业形成平衡。
同时，也不能要求商业人要具有多强的公益性，他们有当然是一件好事。但是更多的是要有专门的人守在教育端、社会端、公益端，让他们的声音、他们的劳动成果、他们的经验分享为更多的人所享用，这样平衡就出现了。平衡一定是靠双方的博弈来形成的，是靠势均力敌的力量来形成的，而不是让一方去怜悯另一方。两个主体是独立的，独立地壮大，独立地找到自己的运行模式，独立地去开展自己的工作，独立地生存下去，然后两者就可以形成平衡的制约。
老宅投资修复后，年轻人在农村怎么持续发展？
我想，其实这个假设并不是特别充分，如果说老宅都投资修复了，那可以用的方法是很多的，年轻人可以拿去创业、搞民宿等等。但前提是谁来投资修复，这才是一个值得去考虑的问题，并不是考虑修复后该怎么用。其实修复后怎么用有很多种办法，可以搞乡村礼堂、乡村图书馆、包括乡村活动中心、村公所，作为村里的公共服务设施，都是可以的，不见得要拿来经营，也不见得一定要拿来做产业。很多人现在还在花钱新修文化礼堂，为什么就不用老房子来修？为什么不可以把老房子改成文化礼堂、文化高地？因为它本身本来就有文化基因。所以本质上，我认为关键是谁来出这笔钱来修理。
这是特别有意思的。我们为了完成这件事情用了几种办法，第一个就是有些老房在那里资源都很好，但是身边的政府和村民都没有足够的资金去帮助它，那么我们需要的是架起一座的桥梁，让真正能帮他的人找到它，就像是个信息产业。就是哪些老房可以被租出去，哪些人愿意去租老房，让他们建立起信息的沟通和交流的渠道。另外一个就是动用宗族或本土社区的力量，就是比如我们一个村里有三、五个老房子。然后我通过公益的办法帮他们来找点钱，通过找钱的办法让他们自己也活跃起来，然后集资，就是像让大家共同来修祠堂、修老宅一样，或者每个人都有自己的朋友圈，如果让他们真的认识到你们老房子的价值了，他们就会主动用互联网等办法帮你，找到一些钱，用捐款的渠道来找钱，其实都能做的起来。
动用大家的朋友圈的资源，动用社会影响力的资源，甚至让政府等有影响力的领导来做这个事情的负责人。我一直觉得每一个政府的领导，他的社会影响都不能白费。对于领导来讲，他们最大的价值就是他们的影响力和号召力。举一个简单的例子，每一个乡长、乡级领导来认领一个老房子，他们不需要出钱，只需要动用他们的影响力去做传播和筹款，这些事情就能做得很好。所以中国这些老房，以我们目前所拥有的中国社会的影响力、资金量、资金的活力、社群基础，要修好它们不是难事。只是目前通道没打通，并没有很多人愿意投身到公益来，所以我们不停鼓动大家要投身到公益中来的原因，就是要为人铺路。
铺路的目的并不是我去开小汽车，而是我可以帮助更多人去开小汽车，现在很多人都认为是我要去开小汽车，所以我不愿意去铺路，因此很多人想开小汽车都开不了。如果有人愿意把他的老房租出去，有人愿意要，有人把这个桥梁建设起来，有人愿意做一些公益，有人帮他们的老宅筹款，帮他用影响力去筹措，那这些都能做起来。只是，我们目前的人手太少，参与到这项事业的人太少。如果这个人群越来越多，中国的这点老房子真的都不是事儿了。只是目前我们就在黎明到来前的那段时间里，还要再努力。
我想问古村和农业结合保护的项目能否申请99公益日的公益项目？回归原始的农业种植，开发新的技术帮助更多城市人？
我之所以鼓动大家来做这样的公益组织、做公益创业、做社会企业创业的原因就在于这里，就像这次99配捐，个体的话人家是不让你去参与的。古村之友是可以参与的，因为我们有独立的身份，并且我们又是一个全国型的资源平台和资源库。所以我们就只能做背书，全国各地只要对古村有益的项目我们都可以来推行，这也给我增加非常多的工作量和非常大的投入。
有时候我想，像海里有100个人，但是岸上只有一个人能游泳去救他们，当这100个人都一起扑到这个人身上，其实大家都活不了，全部被淹死。而岸上可能还有99个人会水但是他们都不跳下来救他们，就让这101个人全部淹死，目前我觉得就是这么一个格局。
跟古村相关的事情，带有公益属性的事情，我觉得不只是99公益，还有很多很多公益项目和公益界的援助，不只是钱还有资源，即物资的帮助，只是没有人或太少人去架这个桥梁了，我们现在以培养组织为着手点，就是想要把人群做大，让更多人被感染进来，只要有公益属性的事情，希望人们都会去支持，包括一些有回报的。像是众筹网等一些公益基金会，他们都在拼命找项目，可是有项目的人又在村里，谁也找不着他们。中间现在是一个肠梗阻，这个桥梁没人来搭，两端的人都很痛苦。做众筹的人下不去，老百姓懂得的不多又上不来，中间这条路是目前是最困难的，也是最辛苦的。所以，我们当然要尽我们最大的努力，有这样需要的人都可以来找我们，我们也尽最大的体力和精力，只要不让我们像那个唯一会水的人一样，那100个人把我们都拖着，把我们累死，我们就一定会顶着往前走。当然我们希望更多的人可以一起来做些事情，这样也有能力去帮助更多的人。
我觉得得道多助，不见得要挣很多钱，但也不至于让做好事的人都死掉，那就是社会的悲哀。如果这个社会变得没有良知，那么它也没什么值得人们去眷恋和留恋的。我们既然在思考怎样去帮助古村，就可以采用这样的办法。不见得大家一开始就都是要去赚钱。过去有个说法，大家都在种水果，但是有些人必须去编筐，这样才更有效率。大家都愿意去乡村发展，去镇守一片土地，镇守一片老宅。但是有更多的人去投入精力来做忠诚的传导器，那就要把传导器的工作做好，把自己的公信力建立起来，让自己具有一定的合法身份。我觉得每个东西都应该有，为什么古村的核心使命是每个县都要建立古村之友呢？也没给每个县建立合法的古村之友，市里头又有古村的公益基金，然后用这些东西来完成这样的工作。
我觉得就当下古村的事业，很多人会觉得古村之友怎么会跑得这么快，两年不到就变成这个样子，原因就是我们选择了一条与很多人不同的道路。不要看我们做公益，看上去好像活得很惨，但其实还是有很多人会对我们表示敬佩，还会有些许的赞赏。在这里我们获得了许多内心的满足，精神的富有，这也是很可贵的。古村之友的无形品牌尽管没有太多的产业去支撑，但是它有很强大的无形资产和号召力，这些都是我们可以做得出来的。所以，我觉得这是一个好的企业公益创业点。
最后回到这一句话，我的目的是鼓动更多的人一起投身进来。用这种办法，我基本上能保证大家是用公益创业、社会企业创业的心态为入口，不会活不下去。古村之友走出了这条路，目前我们作为一个忠诚的枢纽组织，还能对大家有更多的帮忙和推动。我相信，这是一定能够走得出去的。
今天我也就啰嗦地鼓动了这么一件事，这样既满足了情怀，又满足了运营，还帮了更多的人。一个人推动一些社会企业的发展未尝不是个好的办法。社会创新所释放出来的红利，我觉得会远远大于商业创新。人民群众的力量所爆发出来的能量是指数级增长的，这是核武器。我觉得我们要用好这些核武器，我认为投资就是一个重装型的装甲坦克车，互联网我认为它只是个空军，社会动员和社会全面参与才真的是核武器，这个时代要用好指数级的核武器。人民群众的力量是汪洋大海正是这个道理，所以，欢迎大家跟我们一起走进这么一个魅力的工作方式和生活方式。
谢谢大家，再次感谢中国古村镇大会，也是我们自己的战队，所付出的艰辛努力，我们一起来推进吧，谢谢大家！
中国乡村发现网转自：古村大会 微信公众号
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